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2025-09-03

清風(fēng) | 讓廉潔理念入腦入心

“不受曰廉,不污曰潔?!痹谥腥A民族數(shù)千年的政治文明發(fā)展史中,積淀了深厚的廉潔文化底蘊?;赝袊伯a(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民艱辛奮斗的光輝歷程,無數(shù)革命先輩、建設(shè)先鋒、時代楷模用實際行動詮釋著“艱苦奮斗、清正廉潔”的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把廉潔文化建設(shè)擺在突出位置。黨的二十屆三中全會強調(diào),加強新時代廉潔文化建設(shè),凸顯了廉潔文化在反腐敗斗爭中的重要作用。我們要堅持守正創(chuàng)新,推動新時代廉潔文化建設(shè)走深走實,為推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供支撐。 突出思想引領(lǐng),深挖廉潔文化“源頭活水”。加強新時代廉潔文化建設(shè),首先要解決好理想信念這個“總開關(guān)”問題。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中

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2025-08-11

清風(fēng) | 從來有名士,不用無名錢

宋代詩人陳與義在一首詩中寫道,“我身如孤云,隨風(fēng)墮湖邊。墻東木陰好,初識避世賢。從來有名士,不用無名錢。”這首詩頗有警示之意,告誡我們?yōu)楣僬弋?dāng)守著俸祿過日子,絕不能貪占那些沒有來由的錢。 縱觀歷史,很多有名的為官者,都不愿用“無名錢”。在他們心中,“若受一文,不值一文”。對于不義之財,他們絲毫不染指。 高漢筠是唐末五代時期后晉官員,以清廉節(jié)操著稱于世?!杜f五代史·晉書》記載,高漢筠在襄州供職時,有位惡吏私贈白金五百兩。高漢筠說:你不是多剝削農(nóng)民,就是多榨取了商販,“吾有正俸,此何用焉!

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2025-07-09

清風(fēng)丨清越而瑕不自掩

“清越而瑕不自掩”語出唐代劉禹錫所著的《明贄論》,“瑕”古語中指玉石上的斑點,其意為越是德行清廉高潔之人,越不遮掩自身的缺點與不足。這境界里蘊含的不僅是自我認(rèn)知的清醒,更有面對錯誤時如古玉般溫潤卻堅韌的謙卑與勇氣。故君子之德,首貴在清;而清越之德,在于不掩瑕——能識己過,能納人言,能改己錯。 欲達此境,當(dāng)從“識瑕”之自覺始。一個人只有正視自我,勤于反觀自身,檢點自己之不足,才能有過必改,日臻至善。人若對自身之過懵然無知,則一切修養(yǎng)皆如空中樓閣。真正的智慧在于對自己不足的明察秋毫,老子曾曰:&l

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2025-06-30

清風(fēng) | 義方既訓(xùn) 家道穎穎

“義方既訓(xùn),家道穎穎”,出自西晉文學(xué)家潘岳的《家風(fēng)詩》。這句話的意思是踐行合乎道義的家教準(zhǔn)則,能彰顯家族風(fēng)范、昌隆家業(yè)。“千家萬戶都好,國家才能好”,家風(fēng)正,則家業(yè)興旺、代有才??;家風(fēng)不正,則衰敗難逃,甚者貽害社會。 家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀,為形成良好社會風(fēng)尚提供重要支撐。在歷史的長河中,千千萬萬個家庭賡續(xù)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì),形成許多有代表性的家風(fēng)傳承。北宋司馬光家族祖孫三代皆以儉為美。其父司馬池為官清正、生活樸素,教導(dǎo)子侄崇儉抑奢。司馬光從小不喜歡金銀華服,他在《訓(xùn)儉示康》中訓(xùn)導(dǎo)其子司馬康要學(xué)習(xí)節(jié)儉

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2025-05-21

清風(fēng) | 心正則事正

“其身不正,如曲表而求直影,影終不直也。”語出南北朝皇侃所著的《論語義疏》,意為自身不端正,就像用彎曲的標(biāo)桿追求筆直的影子,終究無法實現(xiàn)。曲者,表之不正;直者,影之求端。這一淺顯的比喻,直指至深之理:若想求得正直的結(jié)果,必先端正自身的根本。廉潔之道,亦是如此。 曲表以求直影,實為本末倒置的虛妄。古人觀日晷以測時辰,銅表直立,日影自正;若銅表歪斜,縱使反復(fù)調(diào)整晷盤,終難求得精準(zhǔn)刻度。曲表求直的荒誕,不過是在沙上筑塔,本質(zhì)上是一種自欺欺人。若內(nèi)心被私欲蒙蔽,縱有千般巧飾終成虛妄,不過是“金玉其外,敗絮其中”。觀歷史長河,凡以曲表求直者,終被時光

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2025-04-11

清風(fēng) | 古代廉吏的“清廉詩”

我國歷史上有許多流傳千古的“清廉詩”,這些詩大多為頗有文采的官員所作,其中不乏清官良吏。他們淡泊自律,清心直道,常賦詩明志,充滿正氣,為后人傳誦稱道。 坦陳為官事項。唐朝詩人白居易做官比較廉潔,他曾任左拾遺,位雖不高,職在諫言,于此他堅守本分,主張“有闕必規(guī),有違必諫,朝廷得失無不察,天下利病無不言”;他關(guān)心民瘼,常以詩訴民聲,留下了《觀刈麥》《賣炭翁》等經(jīng)典詩篇,訴說百姓生活艱辛,揭露社會弊病。白居易還有一個習(xí)慣,就是每逢職務(wù)變動時,都要將自己的收入或財產(chǎn)悉數(shù)賦詩“公示”。初出仕時,他任秘書省校書郎,即負(fù)責(zé)官署公文

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